Tenemos sobre la mesa la eterna disconformidad de las Tres Caídas con la Carrera Oficial, problemas de horarios, problemas de faldas, la reforma de los tiempos de paso por carrera oficial, la petición de día de salida por parte de la Sentencia, la petición de cambio de día de Misericordia, el laudo y posterior expediente de Calvario, el veto oportunista y con poco sentido eclesial hacia un aspirante a candidato para hermano mayor de Pasión, … No hay ni una sola buena noticia. De todo lo relatado, o se trata de problemas en acto o en potencia, pero problemas al fin y al cabo. Como consecuencia de todo esto nos encontramos con una imagen pública tremendamente deteriorada, un ejemplo francamente negativo y dificilmente reparable de cara a la formación de los jóvenes, imposibilidad de construir y mejorar porque nuestros dirigentes prefieren ocuparse en tirarse los trastos a la cabeza, y un Obispo que supongo se siente tremendamente decepcionado y desilusionado.

Todavía habrá quien siga mirando para otro lado, pero esto es un auténtico y vergonzoso desastre. Han sido demasiados tristes espectáculos los que hemos dado este curso cofrade en los medios, los plenos, las estaciones de penitencia y en las vidas particulares de las hermandades. Llega el verano pero sigue lloviendo a cántaros en la Semana Santa. Acabaré siendo el pesado de la película, pero no me canso de decirlo: ¿es que nadie va a hacer nada para acabar con esto?

Muchos de nosotros nos sorprendemos, a veces escandalizamos, por lo que estamos recibiendo a través de los medios de comunicación. Lo peor es que lo que no sale en los medios es aún peor, y créanme que hay bastante. Ante esta situación, que de sencilla tiene bien poco por lo contaminado que ha dejado a la mayor parte del ecosistema cofrade, uno se pregunta si se puede hacer algo. En estos momentos, las personas válidas que están capacitadas de sobra para aportar un cambio están en su mayoría resguardadas en sus casas esperando a que pase la tempestad. Nadie con sentido común es tan necio como para meterse en semejante nido de serpientes a recibir palos por doquier y sin ninguna posibilidad de éxito. Quizá ha llegado el momento, como me comentaba ayer un amigo, de dar un golpe en la mesa y empezar a concienciarnos de que esto no va a cambiar de motu proprio. Hay demasiados intereses para que suceda así. La Semana Santa necesita, a todos los niveles, de personas con otra forma de ver las cosas más ajustadas a lo que se precisa en un colectivo de esta naturaleza. Y cuando digo todos los niveles me refiero a todos y cada uno de los puestos de responsabilidad desempeñados por laicos, si me apuran hasta en algunos medios de comunicación. Se buscan cofrades responsables, razón aquí, en Huelva.

Los celíacos son aquellas personas que no pueden ingerir alimentos que tengan gluten. Es una enfermedad, por cierto muy incómoda, que evidentemente hace merecer a los celíacos el mayor de los respetos. El problema que tenemos entre manos es que, a la hora de comulgar, estas personas no pueden hacerlo de la especie del pan, al estar fabricadas las formas con éste ingrediente.

El motivo de tocar este asunto en el programa fue la noticia de que un sacerdote en una ceremonia de primera comunión, una vez conocido que uno de los niños sufre esta enfermedad, se niega a consagrar una forma sin gluten ofreciéndole a los padres la posibilidad de que su hijo comulgue con la especie del vino. A partir de ahí se produjeron una serie de declaraciones, en especial de un sector de la audiencia que llamaba por teléfono, en la que se atacaba a dicho sacerdote y a la Iglesia por elitista, insolidaria, injusta y algunos califiativos más hirientes.

Deben saber estas personas, que el sacerdote en cuestión no hizo más que cumplir estrictamente lo que está establecido para este tipo de situaciones. La Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española publicó en 2003 un documento en el que exclusivamente se habla de la comunión de los celíacos. De este texto se desprende:

• - Según el documento “Questo Dicastero” de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1995), la comunión bajo la especie del pan debe realiarse “con pan de trigo con la mínima y necesaria cantidad de gluten para la panificación”. Por tanto, está claro que no es posible consagrar una forma fabricada sin gluten, puesto que no trataría de pan propiamente dicho y desvirtuaría el Hecho en sí que se desea rememorar.
• - La Iglesia, a través de la Conferencia Episcopal Española, demuestra su comprensión y solidaridad con el colectivo de los celíacos dando solución a su problemas eucarísticos en este documento expresado en un lenguaje delicado y hasta diría que cariñoso.
• - Se posibilita, y así se le comunica a los sacerdotes y ministros de la comunión, la comunión habitual bajo la especie del vino a aquellas personas que no puedan ingerir gluten. Igualmente, se prevé la necesidad de habilitar un purificador y un caliz para uso exclusivo de los celíacos presentes. Téngase en cuenta que, durante la fracción del pan puede caer alguna partícula de la forma sobre el caliz o el purificador del celebrante, al igual que en la “inmixtión” se deposita un fragmento de la forma de un tamaño considerable.

En fin, que de nuevo se es muy injusto con la Iglesia a la hora de criticarla con dureza. No me parece dificil de llevar a cabo que un niño de doce años tenga que apenas mojarse los labios con un sorbo de vino aguado, y más aún teniéndose en cuenta lo que este gesto significa.

“Tanta pobreza en el mundo y los que en teoría son los que más se preocupan por los necesitados aquí están. No se que intentan con estos anillos, con esas cruces, con sus aviones de lujo, los zapatitos caros… Y esto es lo que se llevan de viaje a un sitio relativamente cerca, no quiero ni pensar lo que habrá en todo el Vaticano.

Lo peor que lejos de intentar disimularlo ligeramente lo enseñan a diestro y siniestro, sin ningún tipo de remordimiento.

Después se echan las manos a la cabeza cuando aparecen libros y películas como el Código Da Vinci. Las verdades duelen.”

Ante la lógica indignación que nos produce a los católicos este tipo de comentarios tan injustos y partidistas, no he podido resistir la tentación de responderle en sus mismo blog. Reproduzco a continuación la respuesta en mi blog para darle un poco de difusión, puesto que se aplica tantos otros casos de ataques a la Iglesia, tan manidos y poco fundamentados:

El Papa es, en efecto, de los que más se preocupan por los necesitados. El óbolo de San Padro es una antigua práctica mediante la que los Papas a lo largo de la historia gestionan y promueven ayudas para el desarrollo en aquellos lugares del mundo más desfavorecidos. Mención aparte merecen las labores que ejercen las Iglesias particulares a través de las Cáritas Diocesanas, colegios diocesanos y las parroquias y órdenes religiosas. Seguro que cerca de tu casa hay alguien que va a llegar a fin de mes o sus hijos tendrán regalos de reyes gracias a las cáritas parroquiales. En cambio, otros jefes de estado como los de Cuba o Corea del Norte se dedican a dejar que su pueblo se muera de hambre mientras juegan a invertir en armas nucleares y coartar libertades. Pese a esto, nadie se preocupa de criticarles. Se le tira a la Iglesia Católica, que está de moda y resulta muy progre.

El avión, ni es privado ni de lujo. Es de Alitalia porque el Vaticano no dispone de aviones privados. “Esos anillos” es en realidad “el anillo”. Se trata de una tradición de la Iglesia y simboliza la sucesión de Pedro instaurada por Jesucristo. Es el “anillo del pescador”. La cruz pectoral es el indicativo de los obispos. Generalmente es un regalo, al igual que el anillo. Y, por último, el par de zapatos de Benedicto XVI no va a acabar con el hambre en el mundo. Sin embargo, otros jefes de estado y líderes mundiales podrían hacer mucho con tan sólo firmar y cumplir el tratado de Kioto contra la contaminación indiscriminada, causante del sobrecalentamiento del planeta.

En definitiva, que a los católicos ya nos cansa un poco oir constantemente la misma e hipócrita cantinela. Mirémonos a nosotros mismos y dejémos a los demás, que seguro que algo podremos hacer de nuestra parte para mejorar el mundo en lugar de criticar.

Lógicamente las cofradías, como parte integrante de la Iglesia, participan de la liturgia como “celebración del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio pascual” (CCIC, nº 218). Las cosas se complican cuando se entiende la liturgia exclusivamente como un conjunto de normas rituales. A partir de ese momento se pierde la perspectiva y se le incluye erroneamente como un subconjunto de los famosos y etereos “cánones cofrades”. Nada más lejos de la realidad. Los susodichos se conforman en gran medida por la tradición y el sentido común. En cambio, la liturgia está perfectamente desarrollada en los tratados y libros sagrados. Estamos cansados de encontrarnos cómo se hace alusión a la liturgia para normalizar circunstancias triviales, frecuentemente de índole estética, apoyándose en principios jamás escritos ni planteados por la Iglesia.

Concretando casos, y para que sepamos de qué estamos hablando, podemos citar la nomenclatura de los días anteriores al Romingo de Ramos, algunos colores en las vestiduras de las vírgenes y otras imágenes, casos puntuales del color de la cera, algunos aspectos del uso de los ciriales, el desarrollo de ciertas Funciones Principales y otros cultos en general, la aplicación de las vestiduras litúrgicas, y muchos otros casos que nos harían extendernos en demasía.

En conclusión, y aplicándo un conocido lema de la vida, si no se sabe de lo que se trata, mejor se calla uno. Dejemos de pontificar, y dediquémonos a edificar, que seguro que nos irá mejor a todos.
CCIC: Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica

La de este año era una apuesta arriesgada por parte del Consejo, puesto que al designado no se le conocen intervenciónes en otros pregones ni actos similares a este. Era un melón por calar, más por inexperto que por conocedor. De sobra es sabido por todos la vinculación de Manolo con la Semana Santa onubense, su criterio de lo cofrade, sus gustos… Por fin llegó el día y, la verdad es que no creo que haya defraudado a nadie. Ha sido un pregón en el que ha predominado el verso, pero al que no le han faltado unos ricos textos en prosa que han conseguido tocar las fibras sensibles de los presentes. Han habido momentos de verdadera calidad, pasajes de pregón grande, de una enorme valía, que el público ha podido saborear como pocas veces.

Sin duda que ha sido un gran pregón, digno de anunciar la Semana Santa de Huelva, con el que Manolo ha sido capaz de transmitir sus sentimientos y su cariño hacia las cofradías onubenses.

Mi más sincera enhorabuena.

No estoy de acuerdo con los extremos. Ni me parece bueno el catolicismo por decreto ni el lacisimo de moda. Tan sólo preferiría que cada uno fuera libre de optar por su propia eleccion personal, máxime cuando se supone que no hace daño a nadie con su forma de actuar. Todavía no conozco la forma de perjudicar a los demás asistiendo a misa, colaborando con las obras sociales y asistenciales de la iglesia, educando y formando niños, o promoviendo la santidad personal mediante las buenas obras.

Todo esto que explico también se aplica a los cofrades. Por el hecho de serlo nos toca aguantar todo el año lo que acabo de mencionar, unido a los tópicos que acompañan a las cofradías. También el cofrade, como católico, debe salir al paso de estas contrariedades de una forma educada y pacífica, pero valiente. No podemos escondernos tras la negación de nosotros mismos ante la más mínima oportunidad. Debemos hacer valer nuestra voz ante los atropellos diarios que estamos sufriendo. Tenemos aún en la memoria reciente el triste espectáculo de los políticos catalanes con la corona de espinas o los anuales episodios de mofa carnavalera. En cambio, ejemplos como las improcedentes y reprochables carícaturas de mahoma hacen levantar una polvareda en todo el mundo. Tan dignos y respetuosos somos unos como otros, y así al menos debemos testimoniarlo nosotros, sin escondernos. De la misma manera que no nos importa salir a cara descubierta en cualquiera de las procesiones del resto del año, tampoco debe avergonzarnos el posicionamiento público ante este tipo de injusticias. Seamos valientes y demos testimonio con nuestro comportamiento de una vez.