Colaboración correspondiente a la sección de opinión “Desde la acera”, en el programa cofrade de Cope Huelva, que se emite los martes a las 19:20.

Se acabó, al menos por el momento. El problema suscitado en el Lunes Santo desde que el pasado curso se promoviera por parte de la Junta del Consejo la reforma general de todas las jornadas, ha sido aplacado casi dos semanas santas después. En una primera instancia pasamos por un laudo incumplido y su posterior sanción ejemplar. Posteriormente, cuando la hermandad que incumplía recapacitó, resulta que seguía sin cuadrar el rompecabezas. Que se lo digan ahora a los que acabaron cesados de su junta de gobierno. Este año se intentó apretar en otra dirección, y otra hermandad es la que parece que ahora se resistía. Tras el nuevo desacuerdo se produce algo insólito. Las hermandades del lunes presuntamente se reúnen de motu propio, sin la participación de la Junta del Consejo, y llegan a un hipotético acuerdo que el Consejo no reconoce como legítimo.

Parece ser que, tantísimos meses de dimes y diretes, apariciones desafortunadas en los medios, y mala imagen generalizada, han desbordado la paciencia de Palacio. La aplicación del derecho el año pasado no fue suficiente para motivar la pronta solución del problema. Ayer, a golpe de báculo, se celebró una reunión en la que se sentaron la Junta del Consejo, la Autoridad Eclesiástica y las hermandades del día. La consigna, según se desprende del comunicado de prensa de la Vicaría General, era que de ahí no se levantaba nadie si no se llegaba a un acuerdo. Y el acuerdo llegó, si es que se le puede llamar acuerdo, puesto que se tomó en última instancia bajo la amenaza del laudo. La cosa se ha calmado, al menos por este año, pero aquí, como la propia Autoridad Eclesiástica reconoce, “queda sin resolver el conflicto horario”, que es de lo que se trataba.

Y ahora digo yo, ¿de verdad tenemos que llegar a estos extremos para ajustar unos horarios? ¿Tanto duele moverse unos minutos, o es que hay algo más que motive las pocas concesiones a la hora de negociar por todas las partes? La responsabilidad de esto, ¿es de una hermandad, de otra, de la Junta del Consejo, de la Autoridad Eclesiástica, o un poco de todos?

Esto de los eternos problemas de horarios en su día me molestaba, después me enfadaba, más tarde me hacía sufrir, ahora me aburre, me abochorna y me averguenza de mi Semana Santa.

Colaboración correspondiente a la sección de opinión “Desde la acera”, en el programa cofrade de Cope Huelva, que se emite los martes a las 19:20.

Las personas de ciencias, por aquello de ponerse de acuerdo a la hora de medir las cosas, se las intentan arreglar unificando la forma en que se toman dichas mediciones y, por supuesto, en qué unidades van a usar. De esta manera todos se entienden, como si hablaran el mismo idioma, convirtiendo esas magnitudes en una parte importante de sus disciplinas. Así, los ópticos conviven con sus dioptrías, los farmacéuticos con sus gramos o los electrónicos con sus amperios.

Con los cofrades de Huelva pasa al contrario. No se crean ustedes que nuestro patrón de medida es la unión, el respeto o la convivencia. No, no. O al menos no tanto como sería deseable. La unidad fundamental de medida de los cofrades huelvanos es el minuto, la pars minuta prima de los clásicos. A nosotros nos dictan una ley más asesina y sangrienta si cabe sobre el aborto y apenas nos despeinamos. Nos coartan la libertad religiosa en las universidades y ni nos enteramos. Nos devalúan la sagrada institución del matrimonio y lo disfrazamos de una medida de igualdad social. Lo crean o no, ya hay quien ha dicho que quiere que su niña le haga la Primera Comunión por lo civil. Ahora, eso sí, que nadie nos toque los horarios ni un ápice. El cofrade de Huelva, por sólo 15 minutos, es capaz de encadenarse a la farola de la Concepción si fuera preciso. Y no se piensen ustedes que esto es una moda pasajera. Tiren de hemeroteca o pregunten a los más viejos del lugar y lo comprobarán.

Al contrario que a los científicos, a nosotros nuestra unidad de medida, el minuto, no nos sirve para que nos entendamos, sino para que nos enfrentemos y montemos espectáculos lamentables. Siempre se ha dicho que las cofradías se construyen con un objetivo, no ya de años vista, sino de cara a los siglos venideros. Pues bien, en un siglo caben más de 52 millones y medio de minutos. Imaginen si hay ahí para pelearse. Así nos luce el pelo.

Colaboración correspondiente a la sección de opinión “Desde la acera”, en el programa cofrade de Cope Huelva, que se emite los martes a las 19:20.

Llego hoy desde la acera de El Punto para hablar de monumentos. Y no me refiero a los que andan, sino a los que descansan sobre un pedestal. Dejando a un lado los debates sobre si tal obra está mejor en otro emplazamiento, o si luce más con un pedestal elaborado, quiero centrarme en el significado propio del gesto de destacar con un monumento un concepto, personalidad o sentimiento. Anteayer se bendijo el monumento con el que la ciudad de Huelva rinde homenaje a la Virgen del Rocío. Una obra sin duda excepcional por la que me gustaría felicitar públicamente a su autor D. Elías Rodríguez Picón. No voy tampoco a discutir el merecimiento de la Reina de las Marismas respecto a tal gesto, algo fuera de toda duda, tanto por la oportunidad como por la magnificencia de la escultura.

Ahora bien, lo cortés no quita lo valiente, y voy a ser de claro cristalino. Mi Virgen de la Cinta, singular abogada de los marineros, protectora de nuestras hermandades de penitencia, coronada canónicamente y ante cuyos pies se postró Juan Pablo II, inminente y felizmente beatificado; esa Virgen Chiquita que, desde tiempo inmemorial, en su pequeñito Santuario del Conquero cubre con su manto las almas de todos los onubenses y recibe las súplicas, promesas y agradecimientos de tantos miles de conciudadanos al cabo del año; la Patrona de Huelva, merece algo más que esa humilde imagen subida a la columna que un grupo de campanilleros tuvo la valentía y la dignidad de ofrecerle. Y esto no es sólo cosa de su hermandad, que ya se encarga de que se le de culto y se mantenga la devoción de la mejor manera posible, sino también del Ayuntamiento del que es Alcaldesa Perpetua, de la Diócesis a la que pertenecemos, y muy especialmente del pueblo de Huelva, en cuya mano está que se haga justicia ante quien desde hace siglos nos lo viene dando todo a cambio de nada, la Patrona de Huelva, la Virgen de la Cinta coronada.

Colaboración correspondiente a la sección de opinión “Desde la acera”, en el programa cofrade de Cope Huelva, que se emite los martes a las 19:20.

Decía la pasada semana que vuelvo desde la acera tras varios años de ausencia. Vuelvo aunque nunca me he ido. Todo este tiempo he estado observando el panorama, por dentro y por fuera. Y por mucho que busco, no me lo explico. No los encuentro por ninguna parte. Mis mayores me hablan de una Semana Santa de antaño muy limitada, tanto por la poca participación en comparación con la de hoy, como por el poco conocimiento general y la precaria situación económica. Limitada, sí, pero con qué categoría humana. Eran unos tiempos de señores, señorío y prestigio. Y no hablo ya de dinero y rancio abolengo, que en algunos casos también los había, sino de algo más barato como es la educación o las buenas formas. Como decía, no los encuentro.

Hoy tenemos mucha literatura, estudiosos, cobertura mediática, internet… muchos ingredientes que propician un mejor y mayor conocimiento, pero… como dicen los castizos, tenemos menos detalles que un Panda. Hay mucha voluntad, porque hemos de reconocer que, en los tiempos que corren, los que se meten en estos líos tienen muchas ganas y voluntad; pero exceptuando alguna puntual y honrosa excepción, tenemos un déficit absoluto de saber estar, a nivel personal y sobre todo institucional. Vamos tan justos que apenas se da la nota suficiente para sacar la cofradía a la calle y defender unos cultos mínimamente dignos, pero poco se cae en la cuenta de algo tan fundamental como el buen trato a los hermanos, o al resto de elementos externos que rodean a una hermandad. Pasan los años, no dejo de buscar, pero todavía me sigo preguntando… ¿dónde están hoy los señores?

Colaboración correspondiente a la sección de opinión “Desde la acera”, en el programa cofrade de Cope Huelva, que se emite los martes a las 19:20.

Vuelvo desde la acera tras varios años de ausencia. Vuelvo yo, pero también vuelven los estatutos del Consejo. Hacía tiempo desde la anterior tentativa de aprobación por parte de la junta del actual presidente. Tras un proceso que se podría calificar cuanto menos de atípico e inusual, anoche se celebró un pleno monográfico con objeto de someter a votación de los hermanos mayores la conformidad para que este polémico borrador pasara a reemplazar los hasta ahora vigentes. Se pretendía conseguir los necesarios dos tercios de los votos para que la propuesta prosperase, y no se llegó ni a la mitad. Está claro que los estatutos actuales necesitan una revisión, es más que probable que contenga lagunas, imprecisiones y secciones manifiestamente mejorables. Ahora bien, tras esta segunda derrota consecutiva hemos de pararnos a pensar.

Ya no es hora de buscar más artimañas, legales o no, para conseguir meterle un gol a los representantes de las hermandades a las que el Consejo aglutina. Ha llegado el momento de la autocrítica. Quizá la negativa de la mayoría de las hermandades se deba a alguna causa. Es posible que el nuevo texto no sea tan bueno ni tan adecuado como desde la propia junta del Consejo se ha pensado. A lo mejor se debería escuchar la voz de los hermanos mayores y saber realmente por qué no se está de acuerdo con el borrador. No es normal que estos estatutos tengan tanta oposición, no ya desde los dirigentes de las cofradías, sino también desde muchos cofrades de a pie. Estaría muy feo que se provocara una intervención eclesiástica cuando se trata de una cuestión puramente doméstica y de ordenamiento interno. Los cofrades en general no queremos que estos sean nuestros nuevos estatutos.

Quizá el escenario actual sea más propicio para la celebración de un Víacrucis en el interior de un Templo, de esta forma se garantizaría la perfecta audición del lector y por tanto la participación de todos los presentes. Abarataríamos costes y esfuerzos, se ganaría en solemnidad y dejaríamos de dar la triste escena de sacar a la calle a uno de nuestros titulares en lo que más que un acto piadoso parece un solemne hurto, eso sí, con mucha nocturnidad y poca alevosía.